domingo, 26 de mayo de 2013

LA LEYENDA DE LA MORA (EN VERSO)...


Torre Tolanca
Este poema ha sido sacado del Programa de Ferias y Fiestas de Sonseca del año 1956














Un moro superviviente,
dicen que errabundo andaba,
solitario y taciturno
rumiando frases coránicas;
con luengas barbas de nieve
y su típica chilaba;
con hidalgos y labriegos
impasible se cruzaba
mas un gesto apocalíptico
en su faz se dibujaba.

Aquel árabe dejó
una huella señalada;
en dura roca se observa
la figura de su planta.

En las salidas del sol,
cerca de Sonseca oraba,
sobre el otero que hoy
Cerro del Moro se llama.

Dicen que a su bella hija,
como un tesoro guardaba

en un secreto recinto
allá en la Torre Tolanca;
la que en esa fortaleza,
cuidadosa se peinaba,
en determinados días
y que después se ocultaba
en una lóbrega gruta
de profundidad ignorada.

Esta mística doncella
mágica guzla tocaba
cuyo son como un lamento
por los espacios flotaba.


Amor y miedo infundía,
los pastores la admiraban,
cuando en las altas almenas
a la campiña asomada,
con clara voz de cristal
a su guzla acompañaba.

Un día un apuesto zagal
sus amores la cantaba,
y a la vez como un apóstol
la doctrina le enseñaba.

En presencia de la mora
el pastor se santiguaba;
cantaba el Avemaría
y en los muros resonaba,
ella le correspondía,
el santo signo imitaba,
y abriéndose aquella flor
por rojos labios formada,
descubriendo dos hileras
de blanco y presioso nácar,
con dulzura repetía
esa oración sacrosanta.

El zagal iluminado
llena una vasija de agua
en la oquedad de una roca
que este líquido filtraba
y llegando al alto muro,
con agilidad trepaba,
asido en las hendiduras
de sus piedras milenarias.

La mora le da su mano
inocente, inmaculada;
el galán absorto queda
ante la flor solitaria;
cuyo perfume oriental,
rara esencia que embriaga
deja al joven por momentos
sin aliento, sin palabra,
mas lleva su vista al Cielo,
la continencia brillaba.

Y llegándose a la mora
cuelga su santa medalla
en su cuello, y ella humilde,
la recibe arrodillada.

Después sobre su cabeza
vierte el cristalino agua,
diciendo: "Yo te bautizo
en ti brillará esta Gracia
en el nombre de Dios Padre
y del Hijo, que nos ama,
y del Espíritu Santo
que nos da fe y esperanza;
Soledad te doy por nombre
¡Soledad, mi dulce amada!

Su misión está cumplida;
el pastorcito ya baja,
mas en trágico momento,
sobre los muros resbala,
y abajo en la dura roca,
su último suspiro exhala.

Según viejas tradiciones,
en noches de luna clara,
lloró sobre aquella roca
una mujer enlutada;
repitiendo sus lamentos
la vieja Torre Tolanca.
 ¡Torre de nuestros amores,
de Sonseca, orgullo y gala!
¿Quién descubrirá tus glorias
y tragedias enterradas?


viernes, 24 de mayo de 2013

LARA MARTÍN...

Lara Martín con sus tres título profesionales

 Lara Martín, del equipo Rangel,         con 5 Campeonatos de España:

2 Amateur
1 Neoprofesional                            
2 Profesional

ha sido considerada la mejor púgil española de kick boxing de todos los tiempos en esta modalidad de deporte de contacto.
 
 
 
 
TÍTULOS PROFESIONALES
Se proclama el 18 de junio de 2010 en la localidad de Sax (Alicante) campeona de España neo-profesional de kick boxing en el peso ligero (-58kg).

El 8 de mayo de 2011, Lara Martin se proclama campeona de España profesional de kick boxing (-60kg), lo hacía en cinco asaltos sobre la catalana Lourdes Núñez.

Consigue el 15 de octubre de 2011 su segundo campeonato de España profesional de kick boxing ante la bilbaína Ana Isabel Sordo.
 
Participa el 28 de abril de 2012 en el prestigioso torneo MAD DOG CUP dentro del combinado Español que se enfrenta a Holanda, su rival es la Holandesa Cindy Venema (Bicampeona profesional de Holanda).
 
Estos logros le permitieron estar presentes en uno de los encuentros más espectaculares del viejo continente en materia pugilística: el ‘Amazon of K1’, en Herne (Alemania), el 26 de mayo de 2012.

martes, 21 de mayo de 2013

EL RECTO FIELATO...

Piedra que marcaba la entrada al Sonseca
Fielato era el nombre popular que recibían las casetas de cobro de los arbitrios y tasas municipales sobre el tráfico de mercancías, aunque su nombre oficial era el de estación sanitaria, ya que aparte de su función recaudatoria servían para ejercer un cierto control sanitario sobre los alimentos que entraban en las ciudades. El término fielato procede del fiel o balanza que se usaba para el pesaje.
 
 
 
 
 
 
 
En Sonseca, según la fotografía, la oficina estaría en un lugar, a las afueras del pueblo, determinado por una piedra con una inscripción: RECTO FIELATO donde se efectuaba el control de mercancías que salían y entraban en el pueblo.

Este fielato quedó definitivamente suprimido en el año 1859 en Sonseca.

La fotografía, hecha en los años 80, nos muestra la piedra con la inscripción. La piedra estaba situada en el camino que sale de detrás del Estadio Martín Juanes, a no más de un kilómetro de éste, y se dirige al pueblo vecino de Orgaz.

En la actualidad no se sabe dónde se encuentra esta piedra...

 

domingo, 19 de mayo de 2013

CONCENTRACIÓN MOTERA...

Cartel anunciador año 2013
 


Toda la información de esta concentración y de la propia asociación la podrá ver en la siguiente web...


 http://www.motoclubsonseca.com/

Este evento nace de la ilusión de un grupo de amigos apasionados de las motos, que decidieron asociarse con la intención de fomentar, promover, divulgar,... en definitiva, disfrutar de la moto... 
 
Y es que dentro del C. D. E. Route Sonsek N-401 intentan superarse cada año en la organización de ésta cada mes de junio en las inmediaciones del Complejo Deportivo "San Gregorio"...

Uno de sus mayores atractivos es la ruta que discurre por las inmediaciones a los Montes de Toledo.



 
 
 




viernes, 17 de mayo de 2013

EL CRISTO...


Ermita del Crito de la Vera Cruz

Su planta está formada por una larga, aunque estrecha nave central terminada en una capilla cuadrada más ancha que hace de cabecera y de crucero, y a la que se une la pequeña sacristía.
 

Lo más característico de su interior son sus techumbres abovedadas de madera en forma de artesa de estilo mudéjar, con su correspondiente almizate (techumbre de madera paralela al suelo) y las alfardas (faldones laterales oblicuos al suelo), así como algún detalle decorativo en la cabecera como es la cruz mudéjar, realizado con la técnica de par y nudillo.
 

Es el exterior, la parte más decorada con dos pórticos de entrada, uno frontal, más antiguo, de medio punto enmarcado al gusto clásico y con buenos aparejos de sillería, con una decoración que se limita a nueve fuertes dovelas de piedra, con una rosa labrada en cada una de ellas y una inscripción que dice: "EN LA CRUZ NOS DIO DIOS LA LUZ".

Con poco que observemos esta decoración clásica y las rosetas que decoran el arco, nos daremos cuenta que son del mismo estilo que las existentes en el intradós del arco toral de la iglesia parroquial, claramente identificadas con el estilo del gran arquitecto Alonso de Covarrubias, por lo que no sería de extrañar que el cantero que realizara la obra siguiera alguna instrucción del arquitecto o simplemente se limitara a imitar su estilo, que ya existía en la iglesia parroquial.

El otro pórtico lateral de la fachada sur, más tardío, es también de medio punto y enmarcado igual que el anterior. Tiene como elemento decorativo dos cruces de la Sta. Cruzada y una pequeña hornacina vacía y enmarcada con dos ménsulas, que también es típica de Covarrubias, con una inscripción que nos indica cuando se terminó de construir el templo: "IN HOC SIGNO VINCES (con este signo vencerás) Año de 1564". Frase que fue revelada por Dios al emperador romano Constantino en la batalla de Puente Milvio, año 313 en que venció a Majencio. A raíz de esta victoria, el cristianismo se extendió por el Imperio Romano.

 
Retablo e imagen antes de la Guerra Civil





Este retablo fue el que desapareció junto con la imagen del Cristo con la Cruz a Cuestas, y con otras imágenes que existían en la Ermita del Cristo, siendo quemados durante la Guerra Civil el 4 de agosto de 1936.












La imagen actual es más erguida y con el rostro más sereno e inexpresivo que la imagen desaparecida, sin embargo, su rostro nos muestra gran bondad.


 

Retablo e imagen del Cristo de la Vera Cruz




Tras la guerra se adquirió un retablo más pequeño y también barroco semidorado, que se trajo desde Ocaña y retocado por carpinteros sonsecanos. Es el que preside la Ermita actualmente.

jueves, 16 de mayo de 2013

LA SEMANA DE LA JUVENTUD...

Cartel Semana de la Juventud
Precediendo a las Ferias y Fiestas en Honor a Nuestra Patrona, una vez concluida la Semana del Teatro, da comienzo una nueva Semana, en este caso, la de la Juventud.

Una gran variedad  de actividades culturales y deportivas, excursiones,... todas ellas organizadas por las diversas asociaciones juveniles sonsecanas, promovidas desde el Centro de Juventud Sonseca.
 
En esta Semana tanto, el propio Centro, como la Casa de Cultura y cualquiera de las instalaciones deportivas de la localidad tienen un colorido especial rodeados de jovenes, y no tan jovenes, participantes.

lunes, 13 de mayo de 2013

LOS ESPARTEROS...

Elaboración del serijo
De padre a hijos, desde tiempo inmemorial, los pastores de Sonseca han trabajado artesanalmente el esparto, fabricando con sus encallecidas y a la vez, hábiles manos utensilios, enseres para el uso doméstico: esteras, redores, seras, serones, espuertas, sarrietas, angarillas, ruedos para los carros... Pero es el serijo su obra artesana más lucida, por su dificultad, variedad, decoración, utilidad y cierta originalidad personal en sus hechuras.

 


ELABORACIÓN
Hecho de junco, que por su longitud, flexibilidad y a la vez dureza, reúne las características más apropiadas para constituir el principal material a la hora de hacer un serijo, además, se puede coger en lugares húmedos del entorno con relativa facilidad.

 
Se machaca con una maza de madera con el objeto de que no se resquebraje al doblarlo.

Para comenzar el serijo se necesita un aro de hierro o de madera con el diámetro que desees darlo.
 
A éste se le ata una cuerda, que antaño se hacía de esparto, lo que se llamaba ramalillo de dos ramales.

Alrededor del aro, por dentro, se colocan varios juncos (un manojillo) y por fuera, berceo (otra planta), que es más vistoso, de tal manera que se queda forrado gracias a la cuerda que dando vueltas sirve de sujeción.

El junco y el berceo, que forman el llamado ramal, se van empalmando y dando vueltas siempre con el mismo grosor.
 
Para unirlos, se cosen con la cuerda haciendo puntadas con una aguja, de tal manera que, por la parte exterior se vean las carreras (puntadas de forma paralela).
 
La aguja más apropiada es la llamada "lengua pájaro". La lengua de la aguja es conveniente meterla lo más perpendicularmente posible para que la cuerda, de esparto o pita entre mejor.

La vueltas deben ir unidas muy bien, hay que apretarlas con fuerza para que el serijo resista el peso de una persona.

Las carreras se distribuyen a una calculada distancia entre la circunferencia del serijo para que resulten pares, favoreciendo así la simetría de los adornos postreros.

Para adornar y dar fuerza al serijo se le añade dos rulos, uno en la parte inferior, roza en el suelo, y otro en la superior, hechos con junco por dentro y forrados con la misma cuerda de coser.
 
Con un tinte especial, propio de cada artesano, se consiguen unos colores en la cuerda o en hilo grueso, que alternados, le dan vistosidad.
 
Tiempo ha, en la majada, cuando aún no existía en el mercado la cuerda de pita, los ramalillos se tintaban con agua caliente en el recipiente que se tenía más a mano, multiuso.

Además de los rulos, se hacen adornos dibujando figuras geométricas, creación del artesano, con la pita de colores.

La pleita de esparto se elabora entrelazando varios ramales para hacer la tapa.

Sobre una base entrelazada y cruzadas de cuerdas, se suele poner un material blando, esponja, por ejemplo, y ésta cubrirla con la tapa de esparto .
 
El serijo se corona con una piel de cordero lechal sin curtir previo lavado con detergente para que quede limpia y blanca.

Enseres hechos de esparto