martes, 21 de mayo de 2013

EL RECTO FIELATO...

Piedra que marcaba la entrada al Sonseca
Fielato era el nombre popular que recibían las casetas de cobro de los arbitrios y tasas municipales sobre el tráfico de mercancías, aunque su nombre oficial era el de estación sanitaria, ya que aparte de su función recaudatoria servían para ejercer un cierto control sanitario sobre los alimentos que entraban en las ciudades. El término fielato procede del fiel o balanza que se usaba para el pesaje.
 
 
 
 
 
 
 
En Sonseca, según la fotografía, la oficina estaría en un lugar, a las afueras del pueblo, determinado por una piedra con una inscripción: RECTO FIELATO donde se efectuaba el control de mercancías que salían y entraban en el pueblo.

Este fielato quedó definitivamente suprimido en el año 1859 en Sonseca.

La fotografía, hecha en los años 80, nos muestra la piedra con la inscripción. La piedra estaba situada en el camino que sale de detrás del Estadio Martín Juanes, a no más de un kilómetro de éste, y se dirige al pueblo vecino de Orgaz.

En la actualidad no se sabe dónde se encuentra esta piedra...

 

domingo, 19 de mayo de 2013

CONCENTRACIÓN MOTERA...

Cartel anunciador año 2013
 


Toda la información de esta concentración y de la propia asociación la podrá ver en la siguiente web...


 http://www.motoclubsonseca.com/

Este evento nace de la ilusión de un grupo de amigos apasionados de las motos, que decidieron asociarse con la intención de fomentar, promover, divulgar,... en definitiva, disfrutar de la moto... 
 
Y es que dentro del C. D. E. Route Sonsek N-401 intentan superarse cada año en la organización de ésta cada mes de junio en las inmediaciones del Complejo Deportivo "San Gregorio"...

Uno de sus mayores atractivos es la ruta que discurre por las inmediaciones a los Montes de Toledo.



 
 
 




viernes, 17 de mayo de 2013

EL CRISTO...


Ermita del Crito de la Vera Cruz

Su planta está formada por una larga, aunque estrecha nave central terminada en una capilla cuadrada más ancha que hace de cabecera y de crucero, y a la que se une la pequeña sacristía.
 

Lo más característico de su interior son sus techumbres abovedadas de madera en forma de artesa de estilo mudéjar, con su correspondiente almizate (techumbre de madera paralela al suelo) y las alfardas (faldones laterales oblicuos al suelo), así como algún detalle decorativo en la cabecera como es la cruz mudéjar, realizado con la técnica de par y nudillo.
 

Es el exterior, la parte más decorada con dos pórticos de entrada, uno frontal, más antiguo, de medio punto enmarcado al gusto clásico y con buenos aparejos de sillería, con una decoración que se limita a nueve fuertes dovelas de piedra, con una rosa labrada en cada una de ellas y una inscripción que dice: "EN LA CRUZ NOS DIO DIOS LA LUZ".

Con poco que observemos esta decoración clásica y las rosetas que decoran el arco, nos daremos cuenta que son del mismo estilo que las existentes en el intradós del arco toral de la iglesia parroquial, claramente identificadas con el estilo del gran arquitecto Alonso de Covarrubias, por lo que no sería de extrañar que el cantero que realizara la obra siguiera alguna instrucción del arquitecto o simplemente se limitara a imitar su estilo, que ya existía en la iglesia parroquial.

El otro pórtico lateral de la fachada sur, más tardío, es también de medio punto y enmarcado igual que el anterior. Tiene como elemento decorativo dos cruces de la Sta. Cruzada y una pequeña hornacina vacía y enmarcada con dos ménsulas, que también es típica de Covarrubias, con una inscripción que nos indica cuando se terminó de construir el templo: "IN HOC SIGNO VINCES (con este signo vencerás) Año de 1564". Frase que fue revelada por Dios al emperador romano Constantino en la batalla de Puente Milvio, año 313 en que venció a Majencio. A raíz de esta victoria, el cristianismo se extendió por el Imperio Romano.

 
Retablo e imagen antes de la Guerra Civil





Este retablo fue el que desapareció junto con la imagen del Cristo con la Cruz a Cuestas, y con otras imágenes que existían en la Ermita del Cristo, siendo quemados durante la Guerra Civil el 4 de agosto de 1936.












La imagen actual es más erguida y con el rostro más sereno e inexpresivo que la imagen desaparecida, sin embargo, su rostro nos muestra gran bondad.


 

Retablo e imagen del Cristo de la Vera Cruz




Tras la guerra se adquirió un retablo más pequeño y también barroco semidorado, que se trajo desde Ocaña y retocado por carpinteros sonsecanos. Es el que preside la Ermita actualmente.

jueves, 16 de mayo de 2013

LA SEMANA DE LA JUVENTUD...

Cartel Semana de la Juventud
Precediendo a las Ferias y Fiestas en Honor a Nuestra Patrona, una vez concluida la Semana del Teatro, da comienzo una nueva Semana, en este caso, la de la Juventud.

Una gran variedad  de actividades culturales y deportivas, excursiones,... todas ellas organizadas por las diversas asociaciones juveniles sonsecanas, promovidas desde el Centro de Juventud Sonseca.
 
En esta Semana tanto, el propio Centro, como la Casa de Cultura y cualquiera de las instalaciones deportivas de la localidad tienen un colorido especial rodeados de jovenes, y no tan jovenes, participantes.

lunes, 13 de mayo de 2013

LOS ESPARTEROS...

Elaboración del serijo
De padre a hijos, desde tiempo inmemorial, los pastores de Sonseca han trabajado artesanalmente el esparto, fabricando con sus encallecidas y a la vez, hábiles manos utensilios, enseres para el uso doméstico: esteras, redores, seras, serones, espuertas, sarrietas, angarillas, ruedos para los carros... Pero es el serijo su obra artesana más lucida, por su dificultad, variedad, decoración, utilidad y cierta originalidad personal en sus hechuras.

 


ELABORACIÓN
Hecho de junco, que por su longitud, flexibilidad y a la vez dureza, reúne las características más apropiadas para constituir el principal material a la hora de hacer un serijo, además, se puede coger en lugares húmedos del entorno con relativa facilidad.

 
Se machaca con una maza de madera con el objeto de que no se resquebraje al doblarlo.

Para comenzar el serijo se necesita un aro de hierro o de madera con el diámetro que desees darlo.
 
A éste se le ata una cuerda, que antaño se hacía de esparto, lo que se llamaba ramalillo de dos ramales.

Alrededor del aro, por dentro, se colocan varios juncos (un manojillo) y por fuera, berceo (otra planta), que es más vistoso, de tal manera que se queda forrado gracias a la cuerda que dando vueltas sirve de sujeción.

El junco y el berceo, que forman el llamado ramal, se van empalmando y dando vueltas siempre con el mismo grosor.
 
Para unirlos, se cosen con la cuerda haciendo puntadas con una aguja, de tal manera que, por la parte exterior se vean las carreras (puntadas de forma paralela).
 
La aguja más apropiada es la llamada "lengua pájaro". La lengua de la aguja es conveniente meterla lo más perpendicularmente posible para que la cuerda, de esparto o pita entre mejor.

La vueltas deben ir unidas muy bien, hay que apretarlas con fuerza para que el serijo resista el peso de una persona.

Las carreras se distribuyen a una calculada distancia entre la circunferencia del serijo para que resulten pares, favoreciendo así la simetría de los adornos postreros.

Para adornar y dar fuerza al serijo se le añade dos rulos, uno en la parte inferior, roza en el suelo, y otro en la superior, hechos con junco por dentro y forrados con la misma cuerda de coser.
 
Con un tinte especial, propio de cada artesano, se consiguen unos colores en la cuerda o en hilo grueso, que alternados, le dan vistosidad.
 
Tiempo ha, en la majada, cuando aún no existía en el mercado la cuerda de pita, los ramalillos se tintaban con agua caliente en el recipiente que se tenía más a mano, multiuso.

Además de los rulos, se hacen adornos dibujando figuras geométricas, creación del artesano, con la pita de colores.

La pleita de esparto se elabora entrelazando varios ramales para hacer la tapa.

Sobre una base entrelazada y cruzadas de cuerdas, se suele poner un material blando, esponja, por ejemplo, y ésta cubrirla con la tapa de esparto .
 
El serijo se corona con una piel de cordero lechal sin curtir previo lavado con detergente para que quede limpia y blanca.

Enseres hechos de esparto

viernes, 10 de mayo de 2013

LA ROMERÍA DE SAN GREGORIO...


Procesión
Tradicionalmente, la romería se ha celebrado el lunes siguiente al 9 de mayo. En 1977, siendo párroco Don José Manzano, se cambió al sábado siguiente al día 9 por votación popular.

Los actos religiosos se mantienen en el tiempo: vísperas, misa y procesión el día de la fiesta.

A esta festividad acuden alrededor de 10000 personas...





Lanzamiento del huevo (juego popular)

Los actos populares han ido cambiando a la largo de los últimos tiempos: elección de reina, verbenas, concursos de migas, petanca, juegos populares... y coma acto más relevante, el pregón el día de la víspera, de reciente instauración.

En las últimas décadas ha aumentado la proliferación de atracciones de feria y puestos de todo índole alrededor de la ermita, incluso la víspera.







Chiringo (Recinto Ferial)




Sonsecanos y foráneos se instalan en el prado, alrededor de la ermita, bajo los chiringos, donde ya no sólo se merienda, sino que durante la noche del viernes y el sábado se convive allí.



La Cofradía de San Gregorio Nacianceno junto con el Ayuntamiento se encargan de mantener año tras año viva la romería.



 







Una de las tradiciones más simbólicas de esta romería, es que los chicos solteros del municipio, pasan a la ermita a tirar de la campana para que el Santo les conceda una buena muchacha. 

ERMITA DE SAN GREGORIO...


Ermita de San Gregorio Nacianceno

Fue inaugurada y bendecida el 21 de marzo de 1575 por un Obispo con la asistencia de las autoridades de la época: clérigos, alcalde ordinario, regidor, alguacil; y algunos vecinos de Toledo y Sonseca.
 

El prado donde está construida es propiedad del Ayuntamiento, antiguo de "Propios" del Concejo.
 

Dado que San Gregorio es abogado contra las plagas y en aquellos años Sonseca estaba asolada por continuas plagas de langosta, justifica la construcción de la ermita para invocarle plegarias y rogativa y así sus cosechas de cereales se librarían de tal calamitoso azote en la época de granación; por eso su celebración en el mes de mayo.
 
Se trata de una pequeña ermita cuadrada con el interios encalado. El altar se eleva del suelo por tres escalones. En el centro de la pared una hornacina protege la imagen del Santo en su juventud hecha de escayola; adquirida en 1940.

Al lado izquierdo, tiene una puerta que comunica con la sacristía,construida en 1829, y otras dependencias.

El cabecero es un poco más bajo que el resto del edificio.

Sus paredes son de sillarejo con paños enfoscados y verdugadas de ladrillo (última restauración).

Un portal a tres aguas sobre columnas graníticas cubre la puerta de madera, dejando ver el arco de ladrillo de medio punto del original hueco por arriba.

Fue construido en el 2001, en la última reforma general, sustituyendo a otro anterior de teja alicantina del 1972.

La ermita se cubre con tejado a cuatro aguas, Sobresale en él un campanario situado en la parte derecha frontal, que soporta una campana instalada en 1953.