| Fiestas de Sonseca |
Procesión de la Octava previa a la Rifa de la Bandera
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sábado, 6 de abril de 2013
SONSECA EN FIESTAS...
viernes, 5 de abril de 2013
SONSECA: ESCUDO E HIMNO...
El escudo queda organizado de la siguiente manera:
De plata el monte de sinople sumado de un castillo de gules mazonado de sable y aclarado de azur (hace referencia a la Torre Tolanca), acompañados de una ballesta cargada de sinople (símbolo de uno de, o el, los primeros oficios de los habitantes de Sonseca) y de tres madejas de hilo de gules puestas en palo. Bordadura con la leyenda "Con el hilo hice camino" en letras de oro (en referencia a la industria téxtil, típica en el pueblo). Al timbre, corona real, cerrada.
El himno se tocó y
cantó por primera vez en el pregón de las Ferias y Fiestas de 1984.
Desde ese año se sigue cantando todos los 7 de septiembre, vísperas de la Fiesta a la Virgen de los Remedios, en ese acto.
Tierra soleada de
Castilla,
Sonseca quiero que cantes,
para levantar la voz unida
de tu gentes esforzada,
en forjar un futuro
de trabajo y progreso
de los surcos de la vida.
Campesinos que labráis
con afán nuestros campos.
Obreros que ponéis
el corazón en el tajo.
Sonsecana tú que endulzas
con gracia y alegría,
con tu esfuerzo y tu trabajo
con tu belleza la vida.
Sonsecana tú tejes
en el telar de los días
el futuro de Sonseca,
que como madre das vida.
Artesanos que creáis
vida con vuestras manos.
Sonsecanos levantemos
nuestro pueblo hermanados.
Tierra soleada de Castilla,
Sonseca quiero que cantes,
para levantar la voz unida
de tus gentes esforzadas,
en forjar un futuro
de trabajo y progreso
de los surcos de la vida.
En Sonseca, que es mi tierra,
con el hilo hice camino.
Sonseca, viva Sonseca (bis)
¡VIVA!
Sonseca quiero que cantes,
para levantar la voz unida
de tu gentes esforzada,
en forjar un futuro
de trabajo y progreso
de los surcos de la vida.
Campesinos que labráis
con afán nuestros campos.
Obreros que ponéis
el corazón en el tajo.
Sonsecana tú que endulzas
con gracia y alegría,
con tu esfuerzo y tu trabajo
con tu belleza la vida.
Sonsecana tú tejes
en el telar de los días
el futuro de Sonseca,
que como madre das vida.
Artesanos que creáis
vida con vuestras manos.
Sonsecanos levantemos
nuestro pueblo hermanados.
Tierra soleada de Castilla,
Sonseca quiero que cantes,
para levantar la voz unida
de tus gentes esforzadas,
en forjar un futuro
de trabajo y progreso
de los surcos de la vida.
En Sonseca, que es mi tierra,
con el hilo hice camino.
Sonseca, viva Sonseca (bis)
¡VIVA!
miércoles, 3 de abril de 2013
LAS SEPULTURAS DEL MORO...
Límite del término de Sonseca y Mazarambroz, a unos 400 metros al sur de Vallepajares.
COORDENADAS:
Longitud:
4º 03´17´´
Latitud:
39º 39´28´´
DATOS
HISTÓRICOS
No se sabe porque ya
que no se ha hecho un estudio especializado de ellas, y todos son conjeturas,
aunque podrían se de época ibérica o celta, pero es un simple opinión sin
fundamento científico.
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Tipología del yacimiento:
Parece
ser que tendrían función fúnebre.
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Utilidad del yacimiento:
Para
enterrar a las personas especie de necrópolis.
-
Historia del yacimiento:
Estos
restos, supuestamente arqueológicos, no han sido estudiados todavía por ninguna persona experta y especialista en estos temas, por ello no sabemos nada de ellas, salvo que están ahí, hecho curioso que tiene que tener algún sentido y no ser una mera
casualidad, ya que son bastantes las que hay, aunque parezcan que no guarden
relación unas con otras a simple vista. Pero seguro que con un estudio meticuloso y sabiendo lo que se hace, se
determinaría el origen o el período al que pertenecen, cosa que de momento no
sabemos, aunque intuimos que pueden ser de época prehistórica, pero eso es como
no decir nada, porque es un período muy amplio, que engloba muchas culturas
distintas en la Península Ibérica.
Se conservan bien porque están labradas y excavadas en piedra berroqueña, lo que
ha permitido que llegaran hasta nosotros casi como estaban a excepción de que no
se han conservado las tapas que cubrirían esta tumbas y se observan indicios de
que las hubo, por encontrarnos marcas, donde se encajarían estas tapas. También,
porque están en lugar poco conocido y no a simple vista, sino en lugares altos,
por lo que poca gente conoce su paradero exacto.
Antes de llegar a la sepultura más grande y de más altura, encontramos once sepulturas escavadas en una sucesión de piedras de forma visible.
Su distribución es irregular. Por su tamaño, la mayoría de ellas serían para
cuerpos de niños, no miden más allá de 60 centímetros de largo. Otras eran para
personas mayores. En ellas no hay resto alguno, sólo observamos la huella de
haber tenido tapa.
Sepultura principal
martes, 2 de abril de 2013
SONSECA: CULTURA DE ACOGIDA...
Si de algo puede presumir el pueblo de Sonseca es de su enorme variedad de disciplinas deportivas, pero dados a ser presumidos este pueblo lo puede hacer con lo que aquí denominamos la cultura de acogida...
Se preguntarán que significarán esas tres palabras...
Esas tres palabras son el altruismo de todo el pueblo sonsecano...
EL CROSS DE MAZAPÁN...
El récord de atletas acogidos en Sonseca es de ochocientos. Un año en el que Sonseca no tenía más de nueve mil habitantes y en el que casi todas las familias acogieron.
Sonseca debe mucho a todas las familias que se han prestado a la acogida pero entre todos los casos hay, también aquí, alguno excepcional: “Yo recuerdo – apostilla Paco Caballero, fundador del cross de Sonseca - sobre todo a “la Bolilla”, una mujer entrañable. Era mayor pero vivía el cross como nadie. Tanto que además de su casa nos prestaba entero un chalé que tenía a las afueras. Ella misma se encargaba de prepararlo todo para que cupieran cuantos más atletas mejor. Hasta llenaba el suelo de colchones y ella misma me decía: “Don Francisco, este año dos gallegos, dos catalanes…” Y así enumeraba el número exacto de atletas que cabían cada año. Recuerdo que una vez entraron hasta quince en el chalé. Luego además cada familia iba a apoyar a “sus niños” a la carrera y el circuito se ponía hasta los topes”
Pero sobre todo en Sonseca recordamos mucho el caso de Marta Domínguez que vino desde muy pequeña y se alojó siempre en la misma casa de acogida, la del afilador del pueblo. Aún hoy mantienen lazos de amistad. Marta vino en todas las categorías menos en la absoluta.
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| Paco Caballero con participantes del Cross de Sonseca |
TORNEO NACIONAL DE FÚTBOL BASE...
En sus primeros años se forman lazos de amistad con el club catalán de Sant Cugat Esport F. C., llegando a venir a la disputa de varios torneos en las fechas de Semana Santa.
Tal es la transcendencia que al ser un Torneo con una duración de cuatro días varios feriantes empiezan a traer sus atracciones a la localidad de Sonseca en vista de negocio.
La política llevada por la Junta Directiva de la A. D. Diana es que cada jugador de las denominadas Selecciones debe de acoger a otro jugador de dicha escuela catalana. En verano y como fin de temporada el Diana devuelve la visita viajando a la localidad de Sant Cugat del Valles.
Ante la progresión y prestigio que coge el Torneo e intentando darle cada año un nuevo colorido se empiezan a traer equipos de otras Comunidades Autónomas con el mismo sistema de acogida.
Muchos de los entonces jugadores admiten que fue una experiencia muy positiva para ellos y que todavía mantienen el contacto con esas familias de los diversos puntos de la geografía nacional.
Equipo de A Coruña
TORNEO INTERNACIONAL DE FÚTBOL SALA...
Aunque sólo se disputó una edición, lo recuerda muy emotivo Jesús Antonio Domínguez, uno de los dos organizadores, "sin saber cómo, ni por qué, se nos ocurrió enviar una invitación a participar a un equipo portugués explicándole nuestra cultura de acogida fijándonos en la A. D. Diana, sinceramente, nunca pensamos que aceptarían, nuestra sorpresa, y preocupación, llegó cuando sí lo hicieron... ¿Sorpresa? Porque le daba un mayor caché del que ya de por sí tenía nuestro primer Torneo con equipos de gran nivel... ¿Preocupación? Nos tiramos literalmente a la piscina... No habíamos hablado nada con los niños ni sus familias de la acogida en sus casas de niños de otro país y con una lengua distinta, nada más y nada menos que en Navidad... De agradecer es a estas familias que no pusieran ninguna objeción, pues la cultura de acogida es algo que se había perdido con el paso de los tiempos. Luego muchas de esas familias se desplazaron a Évora (Portugal) en verano a la disputa de su Torneo. Fue una experiencia inolvidable. A cada niño portugués le regalamos una bolsita con productos típicos del pueblo que gentilmente nos donaron varias firmas locales la cuál les hizo mucha ilusión".
AMB Torregela - Évora (Portugal)
lunes, 1 de abril de 2013
LA CASA DE LAS CADENAS...
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| Casa de las Cadenas |
Su puerta de entrada está
formada por jambas sobre
peanas más anchas con capitel de perfil mixtilíneo. Sobre el dintel , de
una pieza, reposa la cornisa de piedra saliente. Encima de ésta, un balcón se
apoya en cuatro hierros en forma de S cuyo piso descansa sobre dos pletinas de
hierro. La barandilla de hierro se divide en tres partes. Un arco de medio punto
con diez dovelas y llave
triangular se
sustentan sobre jambas de piedra.
En esta
casa, propiedad del acaudalado Alcalde de Sonseca (uno de los dos), Don Francisco Martín Torredeneyra, comieron el
30 de abril
de 1762, Carlos III y
su hermano el Infante Don Luis con otros cargos de su palacio y el personal de
guardería, tras una cacería celebrada en la finca de El
Castañar.
Por este hecho, haber permanecido el monarca durante este breve espacio de tiempo, la casa se encuentra flanqueada por dos mojones de piedra cilíndricos (1,40 m de altura), rematados por dos casquetes esféricos que sujetaban unas cadenas para cerrar mejor la puerta. Éstas dieron el nombre popular a la casa.
Por este hecho, haber permanecido el monarca durante este breve espacio de tiempo, la casa se encuentra flanqueada por dos mojones de piedra cilíndricos (1,40 m de altura), rematados por dos casquetes esféricos que sujetaban unas cadenas para cerrar mejor la puerta. Éstas dieron el nombre popular a la casa.
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| Patio interior de la casa. |
"El privilegio de cadenas", al principio estuvo
ligado a los más altos exponentes de la nobleza superior, pero con el tiempo los
más destacados caballeros de la nobleza inferior obtuvieron por concesión real
para sus casas solares la consideración de Palacios con privilegios inherentes:
derecho de asilo, excepciones de alojamiento".
La casa que obtenía este privilegio "se rodeaba
de cadenas que indicaban el perímetro exento de justicia ordinaria; el malhechor
que penetrase en su interior podía considerarse provisionalmente a
salvo"
También se
podía conseguir este privilegio porque los reyes se hubiesen alojado en la
mansión del noble, o personaje notable del lugar, éste es el origen de la Casa
de las Cadenas de Sonseca.
domingo, 31 de marzo de 2013
LA PEDANÍA DE CASALGORDO...
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| Casalgordo |
Casalgordo es una pequeña aldea , situada a 3,5 km. al Sur de Sonseca, ya casi despoblada, de la que depende administrativamente desde 1853; si bien tuvo su época de esplendor y mayor grandeza cuando fue independiente.
Es de suponer que su origen, como el de Sonseca, fuera consecuencia de la repoblación hecha tras la conquista de Toledo por Alfonso VI en 1085.
Las pequeñas mejora le llegaron en 1961 con la instalación de la luz eléctrica, la línea telefónica, la construcción del cementerio y la fuente pública cercana a la Iglesia con la ayuda de la Comisión Provincial de Servicios y el Ayuntamiento de Sonseca.
Ha mantenido su carácter rural con casas de tipo agropecuario hasta la última década del siglo XX en la que se edificaron dos fábricas de muebles y un moderno edificio, albergue parroquial, en el lugar de la casa escuela, que han roto la armonía ambiental.
Su principal edificio ha sido y es, su iglesia, dedicad a la Asunción de la Virgen, aunque también contó con una ermita dedicada a su patrón San Ildefonso (demolida entre 1784 y 1789 y la casa escuela citada).
Por las preguntas que contestaron los casalgordeños en las famosas Relaciones de Felipe II en 1576, sabemos por ejemplo que:
- es aldea y jurisdicción de la ciudad y reino de Toledo.
- no tiene falta de agua.- se cogen tres mil fanegas de pan.
- hay 58 casas y otros tantos vecinos.
- son labradores y pobres.
- tienen un impuesto de una gallina y una carga de leña y seis maravedíes que cobra el mayordomo de D. Pedro Carrillo de Toledo.
- hay en los eclesiástico un fiscal, en lo seglar dos alcaldes, regidor, un alguacil, un familiar de la Inquisición, escribano, un alcalde de la Hermandad y un mayordomo.
- no hay río...
- no tiene falta de agua.- se cogen tres mil fanegas de pan.
- hay 58 casas y otros tantos vecinos.
- son labradores y pobres.
- tienen un impuesto de una gallina y una carga de leña y seis maravedíes que cobra el mayordomo de D. Pedro Carrillo de Toledo.
- hay en los eclesiástico un fiscal, en lo seglar dos alcaldes, regidor, un alguacil, un familiar de la Inquisición, escribano, un alcalde de la Hermandad y un mayordomo.
- no hay río...
De su nombre y población decían sus vecinos que habían oído a sus antepasados hablar de una primera casa habitada por uno llamado el Gordo y de ahí provenía lo de Casa el Gordo. A partir del 26 de diciembre de 1742, ya se dice siempre Casalgordo.
Por el censo hecho de Floridablanca sabemos que contaba en 1787 con una población de 47 habitantes.
Su máxima población la consigue en el primer tercio del siglo XIX con 59 habitantes, iniciando su descenso hasta la actualidad con un par de residentes.
Las pequeñas mejora le llegaron en 1961 con la instalación de la luz eléctrica, la línea telefónica, la construcción del cementerio y la fuente pública cercana a la Iglesia con la ayuda de la Comisión Provincial de Servicios y el Ayuntamiento de Sonseca.
Su principal edificio ha sido y es, su iglesia, dedicad a la Asunción de la Virgen, aunque también contó con una ermita dedicada a su patrón San Ildefonso (demolida entre 1784 y 1789 y la casa escuela citada).
LA IGLESIA DE CASALGORDO...
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| Iglesia de Casalgordo desde su patio |
La construcción del templo debió ser construido en el siglo XIV, porque en ninguno de los libros de la parroquia que datan de 1561 se habla de él.
Se pueden distinguir varias fases de construcción en distintas épocas, como son:
- La capilla central o principal.
- La capilla central o principal.
- La capilla de la Asunción, en el lado Sur, construida en 1535.
- La capilla del Rosario, en el lado Norte, en la que se tabicó la puerta de salida que había en 1723.
- La capilla del Rosario, en el lado Norte, en la que se tabicó la puerta de salida que había en 1723.
- Cuerpo de la Iglesia, cuya fecha de construcción se ignora.
- La torre de la Iglesia construida entre 1575 y 1590, y el pórtico de la actual puerta, añadido el año 1775.
El templo es de forma de cruz latina, de 28,50 metros de largo por 13,60 metros de ancho, exteriormente. Su cubierta es de madera.
Su única puerta de entrada está situada en la pared Sur, en el primer tercio trasero, hecha de madera, cierra un arco de herradura de ladrillo, típicamente mudéjar, con distancia entre los intradós es de 2 metros y su altura hasta la llave, de 2,70 metros. Al lado izquierdo de la puerta, quedan señales de haber tenido un pequeño reloj de sol. Un pórtico la cubre soportado por dos columnas de piedra, de una sola pieza cada una, y capiteles sencillos.
El retablo central con graderíos está presidido por la Virgen de la Asunción a los Cielos, imagen de 1959, escoltada por San José con el niño, a la izquierda, y Santa Teresita de Lisieux a la derecha.
Dos columnas corintias y cuatro pilastras soportan una cornisa con canecillos en mal estado sobre la que se posa el Espíritu Santo entre nubes. Está rematado por un escudo acorazonado de fondo oscuro en el cual no se aprecia ninguna pintura significativa, y en los extremos florones.
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| Tumba de Juan de Cuenca |
Delante del altar hay una lápida que cubre la sepultura de un religioso incorrupto. En 1991, fue descubierto al hacer la reparación del piso. Estaba vestido con una túnica púrpura del siglo XIV, y las palmas de las manos juntas. En ella se puede leer, no sin cierta dificultad:
"AQUIAZE EL ONRADO IOAN DE CUENCA QUE DIOS AIA. FALLECIO MARTES VEINTE Y SIETE DEL MES ENERO ANNO MILECUATROCIENTOS".
Un jarrón y una flor de lis componen su escudo en la parte central de la lápida.
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| San Ildefonso |
Nave lateral izquierda del crucero
El ella encontramos el retablo del siglo XVII con altar también adosado a la manera preconciliar de San Ildefonso (imagen de 1770 ), patrono de Casalgordo. La ermita propia del Santo se terminó de demoler en 1789, se vendieron sus despojos y las tejas se aplicaron en el tejado de la Iglesia Parroquial. La imagen se pasó a la parroquia al seguir existiendo devoción al Santo. Ahora, está en Sonseca.
En la predela, dos interesantes pinturas a estudiar: la de San Juan Bautista y San Juan Evangelista. Cuatro columnas corintias soportan un frontón triangular clásico con canecillos y cinco remates torneados renacentistas.
La base donde se apoyaba el Santo es un sagrario de grandes dimensiones policromado con pan de oro y decorado con angelote al frente y grotescos.
Nave lateral derecha del crucero
Existió en ella un retablo procedente de San Pedro de la Mata, que por razones de seguridad se trasladó a la Iglesia Parroquial de Sonseca, (se colocó en la capilla del Santísimo en 1994). En su lugar se ha colocado el Cristo de la Fe.
La imagen de San Pedro se ha dejado en la nave lateral izquierda sobre una peana; es una tallada en madera de unos 90 cm. de altura. Junto a él un San Isidro Labrador, donación de una familia casalgordeña en los años 50 del pasado siglo en señal de agradecimiento por un favor recibido.
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| Techo de artesanado |
A destacar en este templo el techo artesonado, de buena madera, tanto en el cuerpo como en la capilla central y en las laterales a cuatro vertientes y todo ello con fuertes vigas dobles. Un cordoncillo rodea todas las paredes de la Iglesia en su parte superior.
La capilla central se une con las dos laterales y con el cuerpo de la Iglesia a través de sendos arcos carpaneles.
La balaustrada de madera del coro es digna de mención por sus tallas varias de tipo alegórico (algunas mutiladas).
En la parte posterior todavía quedan las lápidas de algunos enterramientos, que no han sido trasladadas al nuevo cementerio.
Durante la restauración de 1991, de descubrieron unas pinturas en la pared Norte todavía no estudiadas por haber sido tapadas.
Torre de la Iglesia de Casalgordo
La torre
La torre
Esbelta y cuadrada, la torre está construida de piedra berroqueña, que empezaron a acarrear los domingos en 1575; tardando su construcción 15 años. Sus tres cuerpos, muy proporcionados tienen 4,20 metros de lado.
Su chapitel, en un principio de madera recubierto de chapa y pizarra, se sustituyó al estar en ruinas en 1722 por un tejado a la manera tradicional, con teja árabe y a cuatro aguas.
Esta Iglesia fue declarada Bien de Interés Cultural, categoría de Monumento en 1991.
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